南京纯手工古琴厂家哪家好

昔日古人坐聆松风、抚琴思贤，于千岩万壑中随性而鼓，心游物外。琴可传世，弦却难以传世。蚕丝与桐木，生死相依几千年，用传统丝弦琴家的话来说:“用指尖触摸与天然蚕丝相亲的绕指之柔，在操缦之间与天地古今相通的怆然之气，始终是钢弦古琴所无法比拟的。”以丝弦抚琴，虚实分明，交相辉映，犹如传统国画中的山水意境。琴曲中所追求的和、静、清、远、古、澹、圆、润，则更体现得淋漓尽致。好的丝弦会给操弦者柔和的手感，其韵味是用惯钢弦的琴人不曾领略的风景。传统斫琴工艺极其复杂，根据选材、槽腹、合琴、试音、髹漆、打磨、上徽、擦漆、上弦等几十道工艺步骤。南京纯手工古琴厂家哪家好

号钟式得自于名琴“号钟”，相传周代名琴。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋，故得名“号钟”。齐桓公的"号钟"、楚庄王的"绕梁"、司马相如的"绿绮"和蔡邕的"焦尾"，并称为“四大名琴”。而号钟居其首。传说古代杰出的琴家伯牙也曾弹奏过“号钟”琴，汉代刘向 《九叹·愍命》就有句“破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。”后“号钟”传到齐桓公手中。当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱此“号钟”琴。《淮南子·修务训》：“鼓琴者期於。” 高诱注解：“号钟，高声，非耳所及耳。”其中鸣廉、修营，蓝肩、号钟都是齐桓公所藏。上海全新手工古琴有哪些品牌古琴是适合各类人群的古老乐器，学习古琴会对你的成长有莫大的帮助。

龚一先生指出，古琴是音乐文化的重要载体之一，其基本的属性在于乐器本身，而不应过分渲染其玄虚神秘的色彩，这也是“器可载道”的内涵所在，并从艺术情感的角度提出了学习古琴应有的理念与态度。龚一先生认为，传统意义上的“清微淡远”并不能涵盖所有古琴乐曲的一致特征，随着艺术发展的多元化，古琴艺术必将也已经呈现出了多元化的艺术特质与审美特征。他建议，古琴爱好者们理应淡化不同流派之间的区别，善于将古琴艺术至于文化交流、艺术交流的背景之下，积极地总结、研究和发扬当代琴人应有的艺术风格。

夏至过后，日光渐短，城北乡槐南村的这个院落里，绿意盎然，草木葱郁。树木成长，自有规律。时光在树木的内部，流转出一圈圈的四季轮回，也在廊道之中，垂挂下一幕幕的光影斑驳。 良材方能成梁，那些曾经托举过广厦的木材，如今静寂在一旁。它们经过了太多的风雨，见证了无数的沉浮。它们如同须发皆白的老者，阅尽沧桑，缄默不语。然而，一种新的转换正在悄然发“声”，刨去表皮，挖开腹腔，绷上琴弦，素手一拨，可溯上古，宛若天音。每一床古琴都是不同的，即使是同一形制，音色也不同。

仲尼式，又称孔子式或夫子式。仲尼式古琴有着丰富的寓意，其中，相传为中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人孔子所创制。孔子曾学琴于师襄，后以自己理想研制琴式，规划制度，虽然没有历史文献表明古琴的仲尼式是否是孔子设计，但以“仲尼”命名的确很恰当，孔子的一生确实也与几首琴曲有着千丝万缕的联系。离鲁国，朝堂不明，愤而作《龟山操》；适晋国，闻窦式遇难，难见明君，作《将归操》；困陈蔡，见幽兰独放，壮志难酬，作《幽兰》。个人建议古琴不要自学，自学古琴难度大，指法、识谱、音准、节奏，这四点对于弹奏古琴尤为关键。江苏匠心研斫古琴厂家哪家好

“琴”是许多乐器的名称，但在中国古代只有一种乐器叫“琴”，就是现在人们所说的“古琴”。南京纯手工古琴厂家哪家好

绿绮原是汉代有名气文人司马相如之琴。据传琴内有铭文曰：“桐梓合精”。《五知斋琴谱》也记载：“汉蜀郡司马相如琴名绿绮”。司马相如的“绿绮”和齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、蔡邕的“焦尾”并称为“四大名琴”。绿绮式古琴较初出自《五知斋琴谱》，天音琴坊承载了二十多年的斫琴经验，加上卢荣先生在多年斫制实践的基础之上对其外观和内部结构进行调适。进而使得天音琴坊的绿绮式古琴无论是在外观还是音色都更加具有汉代雄浑高古的审美特点。南京纯手工古琴厂家哪家好

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