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（一）造型是鉴定瓷器的重要根据 清代不管在器形或品种方面均***增多，并且制造精巧。其中以康熙时期立异之作别出心裁。琢器中如琵琶尊、马蹄尊、象腿尊、凤尾尊、观音尊、太白尊、苹果尊、杏叶尊、棒棰瓶、布布橙、倒载、柳叶以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。雍正时期在器形的创造方面也是丰富多彩的，如双陆尊、三羊尊、虬耳尊、鹿头尊、络子尊、牛头尊、蒜口绶带满意尊、撇口橄榄瓶、太白坛、菊瓣盘等。尤其是所仿宋代名窑及永、成瓷器不仅胎釉、纹饰维妙维肖，并且在造型上更足以乱真。乾隆时期比较突出的造型有转颈瓶、转心瓶、转带瓶、花篮、扇子及书式印盒、书式金钟罩等。这一时期不管立异、仿古都达到了高潮，所仿铜、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。到了嘉庆、道光今后，则大多沿袭旧制，很少见有立异之作。造型从精巧蜕变为粗笨，已逐步失去前期的***传统。例如玉壶春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝区别并不***，今后逐渐变得蠢笨，到同治、光绪、宣统时期竟变成短颈丰腹的矮粗形式，造型远不及曾经那样精巧秀丽了。 知道了元、明、清瓷造型的基本特点之后，进而还需把握观察造型的方法。一般首要要注意口、腹、底三部分。许多同类的器皿乍看外雨花台区籽料古董在哪

清，官窑，光绪青花龙纹盘二只，直径17厘米，龙盘青花发色艳丽，盘心饰火焰龙纹，外绘双龙赶珠纹，灵动活泼，又名以洋蓝用色，青艳亮丽，是光绪时期**作品清光绪（公元1875—1908年，清德宗爱新觉罗·载湉年号）朝历时34年，由于清**固执的坚持封建**操控，对内采纳高压**操控，对外保守投降，致使******，办理混乱，经济落后，市场萧条，生灵涂炭。西方列强凭借不平等条约，不断从沿海向内地浸透。洋人凭借各种优势，很多的不择手地掠取我国质量古瓷。不少官员和商人，投西方人所好，醉心于发古玩之财。在他们的推波助澜下，景德镇仿古瓷生意应运而生。 同治以来，我国社会局面相对稳定，光绪登基后，洋务运动、实业救国在我国志士仁人中酝酿，民族资本有所发展，这个短暂的兴盛时期，被历史学家称为“同光中兴”。景德镇处于内陆山区，相对阻塞，便于操控。清**为了满足醉生梦死的日子，曾拨巨款给景德镇烧制御用瓷器，并加强了办理，致使景德镇官窑不管在数量还是在质量上都有了较大的进步。 据《清档·内务府工业清册》记载，光绪元年（1875年）和光绪二年（1876年），景德镇御窑厂先后为朝廷烧制过很多的青花瓷、粉彩瓷和各种色釉大缸。江宁区玉器玉山子 古董在哪

钧釉的乳光和窑变赋予钧瓷的艺术美感和艺术效果，与钧釉的化学组成和工艺进程分不开。钧釉乳光和窑变的形成机理，钧釉化学组成的特点及其与显微结构的联系，外观特征与工艺进程的联系，一向吸引着国内外许多陶瓷工作者从事这一方面的研究。这些有待处理的问题的探讨，关于陶瓷工艺学及钧瓷出产有重大的理论指导意义。 钧瓷窑变艺术在于铜红釉的创烧成功，得以把釉在高温下的活动痕迹活灵活现地显示出来，呈现具有特别美感和艺术情味的绮丽色釉。青者若蓝天；月白胜美玉；紫者或象熟透的葡萄，或似怒放的玫瑰；红者或如盛开的牡丹，或肖深红的海棠；蓝紫相间，如蔚蓝水光中泛出的片片紫浪，绚丽多姿；紫红相映，如莹润的玛瑙，凝厚深重。钧瓷的这种窑变艺术改变了历代青瓷那种一目了然的玻璃质感，而把瓷器特有的自然美、艺术美和崇高的抱负美融为一体，创造出五彩斑斓且具有独特风格的艺术精品。 钧瓷虽属北方青瓷体系，然而，从严格的科学视点来看，钧瓷又不是一般的青瓷。中国传统的青瓷釉是以氧化亚铁上色的高温釉，而钧瓷的乳光蓝釉是靠釉中的液滴状涣散相对短波蓝光的散射效果而呈色的。突破了单色的范围，巧妙地利用氧化铜的效果，通过烧成其间氧化焰和还原焰的相互转化，

成化青花西番莲缠枝花汇纹碗，直径15.5厘米，高7厘米描绘：青花花样淡雅艳丽笔线选用双勾填描办法，绘制花汇为缠枝西番莲，笔触细腻，绘画功底深厚，花汇成多层次多角度 ，视觉上给人予充 分光影效果，花汇灵动开放， 具有强烈奔放感明成化青花瓷是汉族传统名瓷，分官窑，民窑两种。明成化朝（公元1465—1487年，明宪宗朱见深年号）历时23年，景德镇御窑厂生产***康复正常，是汉族陶瓷烧造史上重要的历史时期。 成化青花可谓明代中期青花瓷艺术的**。其器突出特点是小巧秀奇、端巧工细，后人对其点评颇高。成化青花可分为两类：一类为成化初年所制，各方面都与宣德青花相似，尤其是选用进口苏麻离青，更难与宣德青花区分；另一类以胎薄、釉白、青色淡雅为主要特征，是成化青花的**，与后来弘治青花相相似，故有“成弘不分”的说法

钧瓷属北方青瓷系统。我国青瓷历史悠久，唐曾经，青瓷一直是陶瓷生产的主流。钧瓷以其独特的自然窑变艺术有别于其他瓷种，“入窑一色，出窑万彩”的窑变现象，构成钧瓷的特殊美感和艺术效果，具有很高的艺术魅力。它一问世，就受到世人的珍爱，并进入名窑队伍之中。 钧窑杰出的工艺成果，是在科学配好胎、釉的基础上，烧成过程中合理的控制火焰气氛的改变，利用氧化和复原气氛，由同样的釉料釉色而成为深浅不一的窑变颜色。 钧瓷艺术具有独特的民族风格和独树一帜的艺术特征，表现了中华民族的巨大气势和绮丽多姿的民族文化，故蜚声瓷林，名扬中外，虽历经坎坷而经久不衰。钧瓷的艺术美，是通过奇特的窑变工艺而取得的，它不同于人工的绘画雕琢艺术，具有特殊的古典美，使人感到绮丽、丰厚、奇特，给人以诗一般的陶醉和醇美的艺术享受。《我国陶瓷史》在评价钧瓷艺术成果时说：“宋代钧瓷创用铜的氧化物作为着色剂，在复原气氛下烧制成功的铜红釉，为我国陶瓷工艺、陶瓷美学，开辟了一个新的境地…… 钧釉的乳光状况和窑变现象是构成钧瓷艺术美的两个外观特征。乳光状况是指钧窑釉那种像青玛瑙或蛋白石一般美丽的天青色半乳浊状况，不仅使钧釉发生一系列由浅到深的蓝色，而且还赋雨花台区兽面太阳神古董在哪

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耀州窑斗笠盏直15厘米高5厘米，描述：耀州窑乌金釉斗笠盏通体乌黑发亮，器形成斗笠状，上口略撇，器形尽显巨大，线条高雅，是南宋时期罕见斗笠形茶盏。“南有龙泉窑、北有耀州窑”由来已久。耀州窑是北方青瓷的**。因产地在宋代辖于耀州，故名耀州窑，或名耀瓷，属六大窑系。 耀州瓷出产于西安以北一百多千米的铜川。窑址以黄堡为中心，其范围包括上店、登时坡、玉华、陈炉及耀县塔坡一带。耀州瓷创烧于唐代，五代老练，宋代鼎盛，元、明、清延续，有1300多年的烧造史。据古书记载，在它**辉煌的时分，漆河两岸陶坊密布，史称“十里陶坊”，每当夜幕降临，炉火星星点点，彻夜不灭，成为一道绚丽的景观，“漆河不夜”也被誉为耀州七景之一。[ 雨花台区籽料古董在哪

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