三明孟子国学

时间:2024年03月25日 来源:

作为一名华夏儿女、炎黄子孙,提及“国学”相信每个中国人都会有点熟悉,笔者所理解国学通俗解释就是关于中国的学问,这些学问有别与近代西方科学知识体系,是以中国传统文化为基础,顺应变迁在外延上不断拓宽,但其根本的内涵在过去的几千年来始终保持不变,未来只要人类没有在生理结构上有颠覆性的改变(例如引入人工智能到人体等)这种内涵同样也会一直延续下去。中国传统文化其实早在五千年前甚至数万年以前(古文记载,现代未考证)就已经形成。以文字形式记录下来的国学主要从春秋战国时期发展迅速,我们俗称“百家争鸣”时代,包括的作品主要有:《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》、《孙子兵法》、《战国策》、《吕氏春秋》等,其实在此前后还有一些重要的著作,包括《易经》、《管子》、《黄帝内经》、《神农本草经》等也是国学的重要基石之一。国学经典,千年传承;中华文化,源远流长。三明孟子国学

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国学到底教给我们是什么?国学教的是知识吗?经史子集教的是故事吗?其实,教给我们的都是“规律”。因为只有“自然规律”才是几千年来都沒有变过的东西。国学总结了几千年人类的规律,按照这些规律去做事情、想事情,就能够成事情。老话讲,“一分耕耘、一分收获”,实际内涵的规律是:“过程決定結果”。为什么要坚持“一分耕耘一分收获”的原则?因为种田就有结果,养牛羊就有结果。辛辛苦苦种了田了,地里就会长出东西;养牛羊了,牛羊就会长大,就有收获;认真学习每一天,考试就会有好的成绩。“过程決定結果”,沒有过程,守株待兔,一个兔子偶然撞到树桩上,拿回家吃了,但是根据自然规律,千万不要相信从今往后都会有肉吃了,就蹲在那等着就行了。

因为过程沒在你的手里,你无法把握“每天都让兔子去撞树桩”这个过程,決定不了兔子的命运,因为沒法把握过程,所以就不会有好的结果。 孔子国学课程智慧如海,学无止境,汲取国学精华。

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国学是中国人特有的学问,泱泱华夏,千年文化,历史大河呼号奔腾着,文化硕果厚积薄发。几位普通读者相聚一堂,共赴国学盛宴,似乎只是捧着一本书,品着一盏茶,坐卧于小屋一间,与三两####个书友话一书,当目光触及文字之时,我们就在那里了……“有误混成,先天地生。寂兮寥兮,周行而不殆,可以为天下母。”老子的道和庄子的逍遥启示我们:抛却俗世的蝇营狗苟吧,生活常是跪地捡碎银,但永远别忘了举头望明月。“富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。”心胸宽广可使身体舒适,儒家骨子里的仁打动着我们,己心仁,方能仁待人。

学习国学,汲取精神营养,是个人成功之必须,国家兴盛强大之根基。学习国学尤其对13岁以下的青少年学生至关重要:他们有良好的记忆力,能快速消化书中精华,可谓少年读一本胜十本;他们的人生观、价值观、道德观正在形成阶段,孔孟之道更容易融入其生命当中,造就健全人格以奠定成功基石;13岁之后如果能诵读四书五经,领悟其要义,其后的学习工作,乃至人生的发展,就可以无往不胜。他们有孔孟之道的约束,有《三字经》的促学上进,有儒家的处世哲学等,他们遇山开山,遇河淌水,就能一路自己解决,到达人生追求的彼岸。
国学:采日月之灵气,传承中华民族的宝贵精神财富。

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道家做人:道法自然,无为而治。道家告诉我们,做人要像流水般顺势而为,不强求,不拘小节,保持一颗平和的心态,顺应生活的起伏。在快节奏的现代生活中,这种“无为”的态度反而能让我们找到心灵的宁静和自由。

儒家做事:仁者爱人,礼者敬人。儒家教导我们,做事要有责任心,讲究信用,尊重他人。在职场上,这种“仁爱”和“礼制”的原则,不仅能帮助我们建立良好的人际关系,还能提升我们的个人品牌和价值。

佛家修心:放下执着,修得自在。佛家告诉我们,修心就是修去烦恼,修去贪嗔痴。通过冥想、禅修等方式,我们可以净化心灵,找到内心的平和与智慧。在忙碌的生活中,这样的修心之道能让我们不被外界的喧嚣所扰,保持一颗清净的心。

在现代社会,我们可以将这三种哲学融合到日常生活中,形成一种独特的生活艺术。在做人上,学习道家的随性自然;在做事上,借鉴儒家的责任感和礼仪;在修心上,采纳佛家的慈悲与智慧。这样,我们不仅能够在个人成长的道路上越走越远,还能在社会中发光发热,成为更好的自己 国学之博大精深,难以言表,需用心去领悟。无锡道家国学经典

弘扬国学精神,传承中华传统。三明孟子国学

智慧是通过做不断读书学习,在实践中反复磨练积累出来的。中华数千年历史中,涌现出无数高智慧人才,无数高智慧人物的故事。一本《东周列国志》写出了“忍辱负重、卧心尝胆”的勾践;沒有实践只会“纸上谈兵”的赵括;能斗智斗勇“完壁归赵”的蔺相如;”不战而屈人之兵”的兵圣孙子等等。还有更多的古文典籍、成语故事,唐诗宋词等,都彰显了国学中的古人智慧。读精典增知识长智慧,但要“字斟句酌细推敲、拈精撮要费咀嚼”。“纸上得来终觉浅、绝知此事要躬行”。三明孟子国学

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